El
buen ladrón es un personaje anónimo en el
Evangelio de Lucas.
En
tradiciones posteriores se le llama Dimas, Tito o
Rakh.
En el Nuevo Testamento
En la Biblia
no aparece el nombre del buen ladrón.
Expresa la creencia de
que Jesús “vendrá en el reino de Dios”, y
pide que en ese día Jesús se acuerde de él:
“Entonces uno de los malhechores que estaban
colgados lo blasfemó, diciendo: “¿No eres tú
el Cristo? Sálvate a ti mismo y a nosotros”.
Pero
el otro respondió y le reprendió, diciendo:
¿Ni
siquiera teméis vosotros a Dios, estando en la misma condenación?
Y
nosotros, a la verdad, con justicia; porque recibimos lo que merecen nuestras
obras; Pero este no hizo daño.
Luego dijo: «Jesús, acuérdate de mí cuando vengas en tu reino.»
Jesús le respondió: De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso.
(Lucas 23:39)
La
puntuación y la traducción de los manuscritos antiguos varían en verso.
La
mayoría de los manuscritos dicen “...os digo; hoy...”.
En los evangelios
apócrifos
En
la versión griega del Evangelio pseudoepigráfico de
Nicodemo (apócrifo, siglo IV), el nombre aparece por primera vez.
En
la versión latina del Evangelio de Nicodemo, también conocido como los Hechos de Pilato, también se da el nombre del segundo ladrón: Gestas.
En el Evangelio
árabe de la infancia de Jesús (apócrifo, siglo VI), el niño Jesús se
encuentra con los dos ladrones, Tito y Dumaco, y
predice que después de treinta años serán crucificados con él.
En
la tradición de la Iglesia Ortodoxa Rusa, el nombre del buen ladrón es Rakh.
En la tradición católica
La
iglesia habla poco de Dimas o San Dimas, considerado
el Buen Ladrón del Estado.
Según
la tradición cristiana, San Dimas es el protector de
los pobres moribundos, especialmente de aquellos cuya conversión en el último
minuto parece más difícil.
Encomiendan
a San Dimas la protección de las casas y propiedades
contra los ladrones .
Lo
invocan en casos difíciles, especialmente en materia
financiera, para la conversión y enmienda de borrachos, jugadores y ladrones.
Es
el protector de los presos y de los penitenciarios, de los carreteros y de los
conductores de vehículos. La Iglesia Católica celebra
el 25 de marzo como el día de San Dimas.
UN POCO SOBRE SAN DIMAS
El
Evangelio dice poco del Buen Ladrón del Calvario, así como de muchos otros
personajes.
Sin
embargo, la Tradición nos ha conservado su nombre, y aunque los críticos lo han puesto en duda, hasta el punto
que la Sagrada Congregación de Ritos, en 1724,
ordenó que el Oficio y la Misa del Gran Santo fueran bajo el nombre de BUEN
LADRÓN únicamente, sin impugnar, sin embargo, el nombre que la tradición
secular nos ha conservado de SAN DIMAS.
Es
una sabia reserva de la Iglesia que no daña
en nada la tradición.
Continuamos
pues con los Santos Padres y las tradiciones que vienen del siglo II, llamando
al Buen Ladrón, DIMAS, SAN DIMAS.
¿Quién fue
este Santo original, único y privilegiado que mereció el honor de ser canonizado por el mismo Divino Salvador en la hora solemne de nuestra Redención?
Estaba
ante la cruz, un peligroso bandido procedente de
Palestina.
De una familia de ladrones. Su padre era un jefe de bandidos: PRINCEPS LATRONUM: EL PRÍNCIPE DE LOS LADRONES.
Varios
Santos Padres y Autores afirman que Dimas era uno de los bandidos más
peligrosos de Judea.
Por
el suplicio de la cruz que merecía, se ve claramente qué gran criminal debía
haber sido, porque ese horrible suplicio estaba reservado sólo para los grandes
criminales y esclavos.
Dimas, según muchos autores, no era judío de nacimiento.
Es
la opinión de Santos como: SAN AGUSTÍN y SAN JUAN
CRISÓSTOMO y EUZEBIO.
Uno
de los sabios recopiladores de tradiciones cristianas, el obispo EQUILIUM,
afirma absurdamente que el Buen Ladrón era un egipcio.
SAN
JUAN DAMASCENA afirma categóricamente: ESTE LADRÓN
ERA EGIPCIO DE NACIMIENTO.
Fue
un bandido en el desierto camino de Egipto y allí, según
la tradición, se encontró con la Sagrada Familia y dio cobijo al Niño Jesús,
protegiendo a María y a San José.
Algunos
Doctores y Santos Padres, como San CIRILO, opinan que no se trata de una
leyenda, sino de una venerable tradición que se
remonta al siglo I.
DIMAS
acogió a la Sagrada Familia en su casa, huyendo de
la persecución de HERODES.
Aunque
era un criminal, tenía la costumbre de nunca robar ni matar niños, ancianos o
mujeres.
Son
muchas las leyendas y bellas tradiciones de los evangelios apócrifos que rodean
el paso de la Sagrada Familia por el desierto.
Sin
embargo, no podemos aferrarnos a nada más que a las Tradiciones más venerables
confirmadas por Autores serios.
Tres
cosas parecen bien confirmadas:
PRIMERO –
Dimas era un famoso ladrón, peligroso bandido y fratricida. Practicó el
bandidaje en Judea.
SEGUNDO – Era
de origen egipcio, pagano y no judío.
En la cruz, dice
San Juan Crisóstomo, hay dos ladrones, imagen de
los judíos y de los gentiles.
El ladrón arrepentido,
imagen del paganismo, que primero camina en el
error y luego regresa a la verdad.
Quien permanece ladrón hasta la muerte es
imagen de los judíos hasta la hora de la crucifixión. Ellos caminan por el
camino de la criminalidad.
Sin
embargo, la cruz los separará.
TERCERO. - Finalmente:
Es cierto que albergó a la Sagrada Familia en el
desierto y los protegió hasta que entraron en Egipto.
El
nombre DIMAS es conocido desde el siglo II, y el gran teólogo SALMERÓN, afirma que,
según las tradiciones más antiguas cuidadosamente
estudiadas por él, los nombres de los dos ladrones del Calvario eran GESTAS y
DIMAS. El Martirologio Romano sólo dice el 25 de marzo: “EN JERUSALÉN
CONMEMORACIÓN DEL BUEN LADRÓN QUE EN LA CRUZ PROFESIONÓ LA FE DE JESUCRISTO Y
MERECIÓ ESCUCHAR ESTAS PALABRAS: HOY ESTARÁS CONMIGO EN EL PARAÍSO”. El
sabio CARDENAL BARONIO hace esta observación: “Casi
todos le llaman Dimas”. El nombre
fue tomado de los Evangelios apócrifos, y por ello fue omitido en el
Martirologio, pero, sin embargo, existen un cierto
número de altares e Iglesias con el nombre e invocación de SAN DISMAS. Fue sólo para evitar los ataques de los
hipercríticos que la Sagrada Congregación de Ritos,
en 1724, suprimió el nombre de Dimas y dice simplemente EL BUEN LADRON. Dio permiso para que se dijera Misa y
se recitara el Oficio del Buen Ladrón en la Orden de las Misericordias, en los
Teatinos y en muchos Conventos y Diócesis.
La sabia reserva de la Iglesia dice
Mons. GAUME, de ninguna manera vino a perjudicar la
Tradición, y podemos y debemos invocar al BUEN LADRÓN con el nombre de SAN
DIMAS.
Dimas, cuando encontró a la Sagrada Familia en el desierto y los
protegió, debía tener entre veinticinco y treinta años.
Es
opinión de varios autores que cuando sufrió el
suplicio de la cruz, debía tener entre 55 y 60 años, y que había pasado
alrededor de 30 a 40 años en el bandidaje.
Después de ser perseguidos por la Justicia
Romana que pretendía liberar a Judea de los grandes bandidos que la infestaban,
y sobre todo atacaron a los romanos y provocaron sediciones.
DIMAS y GESTAS fueron arrestados en las afueras de Jericó y
fueron juzgados allí.
PILATO ordenó que los llevaran a Jerusalén para azotarlos y crucificarlos, a
fin de que sirvieran de ejemplo a los peligrosos ladrones de la región.
DIMAS y GESTAS fueron encadenados de pies y manos y arrojados a una
horrible prisión pública en Jerusalén, cerca
del Pretorio de Pilato.
En
estas mazmorras subterráneas e infectadas, los condenados eran atados con
cadenas y fijados a las paredes con anillos.
El
condenado fue liberado de la prisión para ser azotado y crucificado.
DIMAS fue cruelmente azotado.
DIMAS fue crucificado como Jesucristo.
Clavaron
sus manos y pies en la cruz.
No hay ninguna posibilidad de que simplemente lo ataran a la cruz.
Ésta
no era la manera de crucificar a grandes criminales.
La crucifixión implicaba la transfixión de las manos y los pies en
la cruz.
Fue
una tortura horrible.
Crucificado
junto a Jesús, DIMAS notó inmediatamente la
mansedumbre y dulzura de Jesús.
Es
cierto que el evangelista habla de los ladrones que
blasfemaron, pero, según los intérpretes, este
plural se entiende como una forma de hablar para indicar la clase de los
ladrones y no que ambos blasfemaron.
Dimas
observó la paciencia de Jesús y se conmovió. Tocado
por la gracia, se convierte milagrosamente.
La
fe de aquel pobre ladrón en aquel momento era heroica y la confianza admirable.
Vio a su lado a un hombre crucificado, blasfemado, insultado de manera vil por
el pueblo, por los sacerdotes y por los enemigos.
Sin
embargo, tocado milagrosamente por la gracia, reconoce
en Jesús crucificado al Mesías y a un Dios, Señor de un Reino celestial.
Entre
los Santos, SAN DIMAS tiene privilegios que otros
no tenían.
Gozará de
gloria, dice
MONS. GAUME, basada
en los Santos Padres, una gloria que muchos no poseen.
PRIMERO: San
Dimas fue el único santo que mereció ser crucificado con Jesucristo y como
Jesucristo. ¿Qué es más parecido a un Crucificado que a otro
Crucificado? pregunta un Santo
Doctor.
SEGUNDO: Fue el
abogado del Hijo de Dios en la cruz. Proclama la inocencia de Jesús cuando sus
enemigos lo acusan y sus amigos permanecen en silencio.
TERCERO: El
único predicador de la Divinidad de Cristo en el Calvario. – Si fue necesaria
mucha valentía para confesar la inocencia de Jesús, fue necesaria una fe aún
mayor para reconocer en aquel hombre crucificado a un Dios, al Señor de un
Reino en los cielos.
CUARTO: Fue
Compañero de dolores de María en el Calvario.
RELIQUIA DE SAN DIMAS
La
parroquia de San Dimas recibió una preciosa reliquia.
Es
una partícula del brazo de la cruz en la que fue clavado el Buen Ladrón.
Cada
día 26 de cada mes dedicado al culto de San Dimas, es expuesto a la veneración
de los fieles.
Recomendamos
que cada mes, del 23 al 25, los devotos hagan un triduo de oraciones unos por
otros, pidiendo gracias a San Dimas.
Cada
día 26 de mes, trate de rendir algún homenaje piadoso al gran Santo.
ORACIÓN
SAN DISMAS, que
tuviste la felicidad de oír de labios de Jesús Crucificado esta palabra de
salvación: hoy estarás conmigo en el Paraíso, y
que, lleno de gran confianza en el amor misericordioso de Jesús, te atreviste a
pedir: «SEÑOR, ACUÉRDATE DE MÍ CUANDO ENTRES EN TU
REINO» y obtuviste la misericordia y el perdón que te transformaron en
santo y mártir; Glorioso SAN DIMAS, tu fe viva y tu contrición en tu hora final
te ganaron tan gran gracia.
Nosotros, pobres pecadores, por las llagas
de Jesús crucificado y por los dolores de tu Madre, María Santísima, te rogamos
y esperamos alcanzar la divina misericordia en la vida, y especialmente en la
hora de la muerte.
Y para que tal gracia nos sea concedida,
imploramos vuestra valiosa protección. Oh San
Dimas, tú fuiste el buen Ladrón que, robando el cielo y conquistando el
Corazón agonizante y misericordioso de Jesús, te convertiste en modelo de
confianza y de pecadores arrepentidos.
¡Ayúdanos, San Dimas, en todas nuestras
aflicciones y necesidades temporales y espirituales!
Sobre todo, en aquella hora final, cuando llegue nuestra agonía, pido a Jesús
crucificado y muerto por nuestra salvación, que tengamos tu arrepentimiento y
confianza, y también, como Tú, escuchemos la consoladora promesa: “HOY ESTARÁS CONMIGO EN EL PARAÍSO”.
El culto a San Dimas se
remonta a los primeros siglos.
Desde
que Santa Elena, madre del emperador
Constantino, mandó hacer excavaciones en el Calvario y descubrió
la cruz del Salvador, también se ha encontrado la
cruz de San Dimas, el Buen Ladrón.
La
Santa Emperatriz donó esta preciosa reliquia a los
habitantes de la isla de Chipre.
Fue
conservada y venerada durante siglos en la capital NICÓSIS, hoy LEFKOSIA. Quedó
milagrosamente suspendido en el aire detrás del Altar Mayor.
Este
prodigio atrajo a muchos peregrinos y peregrinaciones. La gente venía desde muy
lejos para venerar al Buen Ladrón, y se realizaban curaciones maravillosas y
milagros en toda la región mediante la invocación de San Dimas.
Una parte de esta cruz fue llevada a Constantinopla y dividida
en parcelas por varias iglesias de Oriente y Occidente a medida que se extendía
el culto al Buen Ladrón.
En
la Iglesia de la Santa Cruz de Jerusalén en Roma, en el altar mayor de la
capilla de las reliquias, se encuentra un importante trozo del brazo de la cruz
de San Dimas.
RELIQUIA
QUE SE CREE PROVIENE DE LA CRUZ DE SAN DIMAS,
CONSERVADO
EN LA IGLESIA DE LA SANTA CRUZ DE JERUSALÉN, EN ROMA.
¡San
Dimas!
Por las llagas de Jesús
Crucificado.
En la vida y en la
muerte que yo esté justificado.
